البداية و النهاية - ابن كثير

البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخي ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية.

وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.." ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.

قال ابن كثير عن كتابه : «" فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين ...، وقصص النبيين ... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه ...... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.... وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء..."» فكان الكتاب بحق المرآة الصادقة ، والمرجع الأصيل لأهل هذا الفن.

शुरुआत और अंत में एक विशाल ऐतिहासिक उद्देश्य, दमिश्क के इब्न Kathir इस्माइल बिन उमर, जो 774 एएच, इस्लामी धर्म की मान्यताओं के संस्थापक द्वारा पुस्तक में निधन हो गया द्वारा लिखित का काम है।

यह नबियों की कहानियों के साथ संबंधित एक को समाप्त करने के लिए सृष्टि के आरम्भ के इतिहास के एक प्रदर्शन के एडम के निर्माण के लिए आकाश और पृथ्वी और स्वर्गदूतों के निर्माण की शुरुआत से शुरू होता है, और उसके बाद संक्षिप्त और फिर विस्तार पैगंबर मुहम्मद के स्रोत के बाद से ऐतिहासिक घटनाओं, शांति उस पर हो अतीत पर वर्ष 767 एएच रास्ता टैब तक। और साल कह रही द्वारा शुरू करते हैं "तो वह वर्ष में प्रवेश किया .." और फिर ऐतिहासिक घटनाओं जो तब जो लोग इस वर्ष में मृत्यु हो गई की सबसे प्रमुख का उल्लेख है सूचियों। अंत हिस्सा विस्तार से गणना के दिन जब तक समय अंकन के अधीन है।

इब्न Kathir अपनी पुस्तक के बारे में कहा: सिंहासन और कुर्सी और आकाश और पृथ्वी ... और भविष्यवक्ताओं की कहानियों की रचना ..., हमारे पैगंबर के दिनों में इतनी भविष्यवाणी अंत: «" इस पुस्तक में, मैं भगवान की मदद और अच्छा सामंजस्य क्या भगवान की कृपा Bholh और प्राणियों की पुरुष सिद्धांत की ताकत है के साथ यह याद मोहम्मद भगवान और प्रार्थना उस पर हो ...... तो हमारे समय के लिए तो क्या उल्लेख है, और क्लेश और महाकाव्यों और घंटे के लक्षण याद करते हैं। तो जी उठने और जी उठने की भयावहता .... और क्या इस किताब में उल्लेख किया गया है, सुन्नियों और प्रभाव और खबर उचित प्रेषित जब वैज्ञानिकों और नबियों के वारिस। .. "» किताब वास्तव में ईमानदार दर्पण, और इस कला के लोगों के लिए प्रामाणिक संदर्भ था।